Program Akikah Julai 2011

Khatam Tadarrus Al-Qur'an

Pihak Pengurusan Pusat Islam merakamkan jutaan terima kasih dan ucapan tahniah kepada semua peserta tadarrus al-qur'an peringkat Pusat Islam PSAS pada bulan Ramadhan 1432H kerana telah berjaya mengkhatamkan bacaan al-Qur'an sepanjang bulan Ramadhan. Ucapan terima kasih juga kepada Pelajar RAPI (Rakan Pusat Islam) yang banyak memberikan sumbangan dalam bentuk mengimarahkan masjid sepanjang ramadhan.

Peserta Muslimat sedang membaca ayat-ayat suci Al-Qur'an

Peserta Muslimin sedang membaca ayat-ayat suci Al-Qur'an

Lawatan kerumah anak yatim

CERAMAH NUZUL QUR'AN

Ceramah disampaikan oleh yang berbahagia al-fadhil Drs.Teuku Muda Wali, Pendakwah Bebas dari Kuala Kangsar, (Asal Aceh) 18 ogos 2011 bersamaan 18 ramadhan 1432H. Ceramah dimulakan selepas solat sunat terawih secara berjemaah yang di imamkan oleh Imam Tahfiz yang dijemput khas selama bulan ramadhan

Al-Fadhil Ust. Drs Teuku Muda Wali

sebahagian dari Pelajar dan pensyarah yang sedang khusyu' mendengar ceramah

kelihatan sebahagian dari pelajar muslimat di tingkat atas

Ceramah selesai pada jam 11.55 malam (hampir 2 jam 30 minit)

khutbah 22 Julai 2011 Persiapan Menjelang Ramadhan.

BAHAGIAN 4: KELUAR DARI MASJID

Berdoa Ketika Hendak Keluar Masjid

فقد جاء في حديث السيدة فاطمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كان إذا دخل المسجد قال: باسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم! اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: باسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم! اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك)

hadits riwayat Ahmad dan Ibn Majah

Maksudnya:
Diriwayatkan Dari Fatimah al-Zahra' RA katanya: Adalah Rasulullah SAW bila baginda masuk ke masjid baginda berdoa: "Dengan nama Allah dan kesejahteraan itu adalah ke atas Rasulullah SAW, ya Allah, ampunilah dosaku dan bukakanlah kepadaku semua pintu rahmat Engkau", dan bila baginda keluar baginda berdoa: "Dengan nama Allah dan kesejahteraan itu adalah ke atas Rasulullah SAW, wahai Tuhan, Ampunila dosaku dan bukalah kepadaku semua pintu kurniaanMu".

Keterangan:
Disunatkan bagi mereka yang masuk ke dalam masjid dengan mendahului laangkah kaki kanan dan keluar daripadanya dengan mendahului kaki kiri, serta membaca bismillah, selamat dan salam kepada junjungan Nabi SAW di samping memohon keampunan dan keredhaan Allah SWT semoga dibuka pintu-pintu rahmat dan pintu-pintu kelebihan (kemapunannya) kerana dengan amalan seperti ini bukan sahaja mendapat rahmat daripada Allah SWT malah ia juga dapat mengawal diri daripada fitnah dan tipu daya syaithan.

Berdoa ketika selesai sembahyang

كان عراك بن مالك رضي الله عنه : إذا صلى الجمعة إنصرف فوقف على باب المسجد فقال: اللهم إني أجبت دعوتك. وصليت فريضتك. وانشرت كما أمرني. فارزقني من فضلك وأنت خير الواحمين... ورواه إبن حاتم

maksudnya:
Adalah 'Ura bin Malik RA apabila ia sembahyang jumaat dia berpaling (dia selesai) maka ia berhenti di pintu masjid sambil berdoa: "Hai Tuhanku! sesungguhnya aku telah memperkenankan panggilan Engkau dan aku telah sembahyangkan akan fardhu Engkau dan aku telah bertebaran di muka bumi sebagaimana yang Engkau suruh kepadaku, maka hendaklah Engkau beri rezeki kepadaku daripada limpah kurnia Engkau dan Engkau adalah sebaik-baik pemberi rezeki"

Keterangan:
Sembahyang mengikut pengertiannya juga sebagai doa, tetapi jika seseorang itu ingin memohon sesuatu yang dihajati ada baiknya setelah selesai sembahyang diekori dengan beberapa ungkapan doa mengikut keperluan yang dipohon (yang dihajati), kerana kita sebagai hamba berusaha dan beroa, manakala pelaksanaan atau perkenan terhadap permohonan itu adalah tugas Allah SWT.

oleh itu, jika seseorang itu ingin berdoa dengan menggunakan lafaz yang diucapkan oleh baginda Rasulullah SAW bukan dengan maksud zikir, maka hendaklah ia memulakan puji-pujian dan selawat, sesudah itu baharulah ia memohon doanya (hajatnya).

Tanggungjawab Seudah Sembahyang

Allah SWT Berfirman:

فَإِذَا قُضِيَتِ الصّلاَةُ فَانتَشِرُواْ فِي الأرْضِ وَابْتَغُواْ مِن فَضْلِ اللّهِ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيراً لّعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ

maksudnya:
Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing), dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).

Keterangan:
Sembahyang itu suatu kewajipan, mencari rezeki juga satu tanggungjawab. kaum muslimin seolah-olah bersifat malaikat sewaktu berada di dalam masjid, berpuasa (tidak makan/minum), tidak mengumpat keji dan berbagai-bagai tetapi manusia tetap manusia, ia perlu tanggungjawab jasmaninya disamping mengisi keperluan rohaninya.

BAHAGIAN 5 : KESIMPULAN

Pada keseluruhannya, masjid bolehlah diistilahkan sebagai institut ibadat dan pusat kebudayaan Islam di mana sahaja masjid didirikan ia adalah hak kaum muslimin. Dengan cara ini kewajipan menjaganya daripada unsur-unsur pencemaran dan mengawasi sebarang bentuk pencerobohan merupakan kewajipan dan tanggungjawab bersama.

Masjid merupakan rumah Allah SWT, setiap muslim adalah tetamu. Para tetamu berkewajipan mengetahui adab dan peraturan tempat yang aka ndikunjunginya. dengan peradaban dan tatatertib ini bukan sahaja dapat mengenal peribadi seseorang itu, malah ia juga dapat menjadikan amalan yang dikerjakan itu benar-benar menepati dan mendapat ganjaran daripada Allah SWT.

Etika khusus

ETIKA KERJA PEGAWAI MASJID

Etika imam/bilal/siak

i. Sentiasa memberi nasihat dan teguran dengan hikmah dan bersedia menerima teguran.
ii. Sentiasa menepati janji dan masa.
iii. Sentiasa beramal dengan amalan-amalan yang baik dan menjauhi perkara-perkara yang mungkar.
iv. Sentiasa memelihara maruah diri, ahli keluarga dan organisasi.
v. Berpakaian kemas bersih dan sempurna mengikut keadaan tempat dan masa serta menutup aurat pada setiap masa.
vi. Memakai pakaian rasmi ketika bertugas.
vii. Mengutamakan maslahah dan kepentingan umum berbanding kepentingan peribadi.
viii. Menjaga kehormatan diri supaya disukai dan dihormati oleh masyarakat.
ix. Sentiasa peka kepada masalah dan keperluan masjid serta ahli kariahnya.
x. Sentiasa dalam keadaan berwuduk ketika dalam masjid.
xi. Sentiasa manis muka.
xii. Bersedia meningkatkan ilmu dari masa kesemasa.
xiii. Berkerjasama bagi menjayakan semua aktiviti pengimarahan masjid.
xiv. Bersikap tidak memihak kepada mana-mana puak, kumpulan, jemaah dan parti politik yang bertelingkah sehingga membawa perpecahan.
xv. Peka terhadap kebersihan dan keceriaan masjid dan kawasan sekitarnya.
xvi. Pegawai hendaklah dalam menjalankan tugasnya berpandukan hokum fekah dan mengelakkan isu-isu khilafiah.

ETIKA JAWATANKUASA

i. Melaksanakan perbelanjaan masjid berdasarkan keputusan mesyuarat.
ii. Elakkan perebutan jawatan.
iii. Melaksanakan tugas mengikut prosedur peraturan dan undang-undang.
iv. Elakkan membawa isu-isu dalaman masjid kepada pihak luar/ mahkamah/ media massa yang boleh menjejaskan institusi masjid.
v. Hendaklah menjalankan tugas yang dipertanggungjawabkan mengikut bidang masing-masing dengan bijaksana, cekap dan berkesan.

ETIKA BENDAHARI

i. Menguruskan kewangan, harta-harta masjid serta perolehan mengikut tatacara dan prosedur kewangan yang teratur.

PROSES MENYELESAIKAN MASALAH

Hendaklah memahami masalah (krisis) secara terbuka dan mencari jalan mengatasinya dengan menggunakan pendekatan yang bijaksana.

a. Sabar dan tidak melatah
b. Syura
c. Bersedia mendengar pendapat kedua pihak yang bertelingkah
d. Membuat keputusan secara adil

Etika Umum

Pengurus Masjid

i. Hendaklah seorang yang beriman, berilmu, berakhlak dan beramal soleh serta melaksanakan tugas dan amanah kerana Allah swt untuk mewujudkan masyarakat yang berilmu, harmoni dan bersatu padu kearah mengekalkan masyarakat yang bertamadun

ii. Pengurus Masjid hendaklah sentiasa berusaha meningkatkan pengetahuan Islam, undang-undang, peraturan serta kemahiran yang berkaitan supaya tugasnya dapat dilaksanakan dengan lebih cekap dan berkesan.

iii. Mengelakkan diri daripada terlibat dengan isu-isu yang boleh mendatangkan keresahan, ketegangan dan perpecahan di kalangan masyarakat.

iv. Berusaha mengawal dan menjaga keharmonian masyarakat setempat daripada unsur-unsur dalaman dan luaran yang mencemarkankesucian Islam seperti:

a. perpecahan masyarakat
b. penyelewengan akidah
c. gejala sosial dan keruntuhan akhlak
d. kegiatan maksiat dan jenayah.

v. Mengutamakan maslahah dan kepentingan umum daripada kepentingan peribadi.

vi. Tidak boleh menggunakan harta benda masjid kecuali dengan kebenaran.

vii. Ditegah dari terlibat dengan kegiatan yang menyalahi akidah seperti tahayyul, khurafat, bidaah dan sebagainya.

viii. Ditegah dari terlilbat dengan kegiatan yang menyalahi undang-undang jenayah termasuk jenayah syariah.

ix. Pengurus masjid hendaklah sentiasa menghaati nilai-nilai murni dan sifat-sifat mahmudah (terpuji) antarnya ikhlas, penuh keazaman, amanah, tekun, cekap, semangat setiakawan dan menjauhkan diri dari sifat-sifat mazmumah (tercela) antaranya takabbur, riya, bangga diri, wujud dan sebagainya.

x. Pengurus masjid hendaklah sentiasa memberikan layanan yang mesra kepada semua pihak yang berurusan tanpa memilih kasih.

xi. Taat setia dan patuh kepada arahan Majlis Jabatan Agama Islam.

xii. Memberi teguran dengan hikmah dan bersedia menerima teguran

xiii. Pengurus masjid hendaklah memastikan segala kegiatan masjid hendaklah dirancang dan dilaksanakan denga memberi keutamaan kepada waktu sembahyang.

xiv. Tidak melakukan perkara yang mencemarkan kesucian masjid seperti:

a. Makan minm di tempat solat
b. Bergaduh dan sebagainya

xv. Tidak membuat apa-apa keputusan yang menyentuh perkara dasar kecuali mendapat kelulusan daripada Majlis/Jabatan Agama/ pihak yang bertanggungjawab.

xvi. Jangan mengeluarkan apa-apa hukum atau pendapat yang boleh mengelirukan masyarakat (Etika Imam).

Pengertian / Takrif Pengurusan Masjid

Takrif Pengurusan Masjid:

i. Pentadbiran

Pentadbiran yang baik berdasarkan peraturan dan tidak melanggar peraturan yang sedia ada merangkumi bidang pentadbiran, kewangan, sumber manusia, perolehan, pembangunan, keselamatan, pendidikan dan keceriaan.

ii. Pengimarahan

Pengimarahan ialah semua aktiviti yang di jalankan bagi tujuan memakmurkan masjid.

Pengurus masjid ialah jawatankuasa Kariah seperti yang diperuntukkan dalam kaedah Kariah (yang telah ditentukan oleh Majlis)

Pegawai masjid ialah imam, bilal, noja (siak).

Fungsi/Peranan Masjid

Fungsi:

i. Tempat Ibadah
ii. Tempat mencari ilmu
iii. Pusat kegiatan masyarakat
iv. Pusat rundingcara
v. Pusat Syura umat Islam

Peranan:

i. Menggerak dan menjalankan serta mengawal semua aktiviti keagamaan seperti syarahan agma, ceramah, muzakarah, dakwah, kursus, seminar, perhimpunan, taklimat dan majlis-majlis keagamaan dan sambutan hari-hari kebesaran Islam dari semasa ke semasa.

ii. Menjalankan daya usaha untuk mengekal, memperbaiki dan mengukuhkan persaudaraan dan perpaduan masyarakat Islam dan berusaha mencari jalan untuk meningkatkan taraf hidup dan ekonomi orang Islam, serta melahirkan masyarakat bertaqwa kepada Allah s.w.t.

Kod Amalan Pengurusan Masjid

Penafsiran Kod

i. Kod Bermaksud: tulisan, sistem, serangkai huruf atau nombor yang digunakan untuk mengenal pasti sesuatu tempat.

ii. Amalan Bermaksud: sesuatu yang dilakukan sebagai sesuatu kebiasaan / perbuatan baik atau kebajikan.

Tujuan Kod Amalan Pengurusan Masjid

i. Untuk menjadikan kepimpinan masjid sebagai rujukan semua masyarakat

Objektif

Kod amalan ini disediakan bagi mencapai objektif berikut:

i. Untuk menyelaraskan tingkah kelakuan / akhlak (etika) yang mempunyai integriti dan diamalkan oleh semua jawatankuasa dan pegawai masjid bagi menjamin tindakan yang diambil sejajar dengan kehendak dan kepentingan masjid berdasarkan kaedah dan peraturan yang berkaitan.

ii. Untuk mewujudkan pengurus dan pegawai yang bersaksiah mulia profesional, akauntabiliti (bertanggungjawab), kompetitif (berdayasaing), dan berwibawa yang membawa kearah keunggulan serta kemantapan institusi masjid.

iii. Untuk memastikan masjid berperanan melahirkan masyarakat yang harmoni.

iv. Untuk mengekalkan institusi masjid sebagai tempat yang dihormati masyarakat dan sebagai pusat pembangunan insan dari segi rohani dan fizikal

v. Untuk menjadikan pengurus dan pegaai masjid sebagai pemegang amanah yang melaksanakan tugas dengan penuh berakhlak, dedikasi, bertatasusila, beradab, bersopan santun, berdisiplin dan bekerja secara "team work".

Nama Dan Pemakaian

Kod Amalan ini boleh dinamakan Kod Amalan Pengurusan Masjid dan hendaklah terpakai bagi semua pengurus dan pegawai masjid.

Tugas jawatankuasa telah diperuntukkan dalam kaedah Penggunaan Kod Amalan secara menyeluruh dan dipastikan supaya tidak bercanggah dengan peruntukan undang-undang.

Rasional Kod Amalan Pengurusan Masjid

i. Meningkatkan persefahaman tentang amalan Kod Etika yang diberikan kepada Pegawai Masjid

ii. Meningkatkan kemahiran Pegawai Pengurusan Masjid.

iii. Memberi kesedaran betapa pentingnya tataccara yang baik semasa menjalankan tugas.